憲法圖像

  文字與語言是一個載體，能承載人的生活思想精神，因此我覺得憲法像是文字與語言

  文字與語言是群體生活互相溝通與思想交流的必要管道，反映人類生活經驗與精神文化的象徵。文字產生以前，人通過僅口語與動作交流，憑藉著繩結、石子或劃線作記憶方式，將思想記憶相傳下去。文字與語言只有在人類高度化文明社會才能產生，以符號、聲音或動作的方式將溝通內容紀錄與流傳下來。文字將人類口語交流的聲音信息轉化成符型信號，記載在一定的載體上。而有些生活經驗或生活圖像難言傳或書寫而只能意會意傳，就如憲法一樣有成文法，又有不成文法，隨著歷史的發展，逐漸成為一種思想習慣與文化精神。憲法的誕生亦象徵人類從蒙昧進入法治文明的標誌，與人類的社會與文化是密切相關的。所以從某種意義來講，探討憲法的起源也就是探討人類的生存與發展的過程，如何訂定與接受一套共有的生活方式與準則，一種經時間塑造的「公共秩序」。

  憲法的起源必定如文字與語言的起源一樣必須遵循著某種規律發展。國家或政府的基本組織、人民的權利義務與需求也會隨著時代與地域關係而產生變動。一個國家憲法的「像」如文字語言一樣能表意及具有歷史因素，能讓我們追溯回當時的社會了解其風俗習慣、重要的社會制度、價值觀念與歷史演進等等面貌。憲法有文字語言一樣能表達圖畫性的功能，能讓我們窺探憲法制訂者當時制訂的構想，以及藉由憲法表達國家、政府與人民之間的關係等信息。有些國家如英國和以色列，並沒有一部成文的憲法，然而他們的政府卻能穩定的運作，因為他們國家的憲法是滲透在他們的生活基本觀念中，歷經一段時間從社會的下層結構開始不斷加以討論、演變與改進以至向上影響上層結構。實際上這些國家的認為，他們的憲法是涵蓋與擴散在他們的政治文化當中，幾乎是他們生活的一部分，就如同呼吸一樣的自然。憲法對他們的國民而言，根本不是一种教条式的话语，而是一种特殊的生活选择，一种打算以某种特殊方式进行生活的决心和愿望。

  然而憲法的運行就如統一使用的文字必須具有穩定的性質，促成統合性作用：憲法為全國人民之基本共識。憲法的涵蓋範圍限制猶如文字與語言一樣亦會受空間與時間上的限制。就時間而言，群體社會或國家的成文或不成文的慣例、法令、傳統文化、地域與種族等互相交織的因素，會隨著社會的進步與時間作用，在制度操作層面上或許會與現實有所差距，當初所公訂共有的價值與共識常常無法被落實。