最接近心目中國家圖像的器具(莊宜融)

在我心目中最接進國家圖像的器具就是背包。

背包的種類多如繁星大小規格通通都沒有限制，裡面可裝盛的物品也是琳瑯滿目。

國家的組成要件大約分為：領土、人民、與制度。

所以我以背包的樣式種類比喻國家領土、制度；以背包內容物比喻國家人民的組成；以背包的演進比喻國家演進。

背包的樣式有大有小有塑膠皮有麂皮等等，就如同現今國家一般，領土大小形狀不一，大的有俄羅斯、加拿大等，小的有教廷、馬爾地夫；有的是大陸型有的是島嶼型。背包的拉鍊就像是領土的界線，清楚的劃清勢力範圍，而它的鋸齒狀設計也像領土界線般不一定是筆直卻是緊緊吻合的。而它的可以給與內容物保護，如同國家對於其人民一般。

裡頭的內容物是各式各樣的東西，因著不同的目的而有不同的組合，遠行就會有水壺、換洗衣物，上課就會有書本、鉛筆盒。和一個國家組合的人民是由各種人種種族組合相同，可以是接近單一種族可以是民族大拼盤，但是卻都是待在同一個空間，不論自願非自願。而藉由領導人(背包主人)來決定裡頭是有條不紊還是雜亂無章，就如同政治、經濟等是否能夠穩定發展或是隨時處於崩潰邊緣。

而不同於以往的背包既定印象，方正硬皮，現在也推陳出新有了各種材質與樣式，並且也被大眾接受。剛好也和國家的發展是類似的，不再認為一切只有君主集權，而有了內閣制、總統制等等。功能也不在只是單純一個空間胡塞全部的東西，有了各種設計多了隔層，為手機為電腦做出獨立的夾層，就像現在的社會制度，為少數民族原住民或是弱勢族群制定法律給予保障。

而背包的多樣性被接納性也不同，有的人認為傳統形狀的才叫背包，有的人認為登山包也是背包、書包也是背包。就和現在有些國家被國際的認同性不同，有的民族有人民有制度而沒有領土，有的島嶼有人民有制度有領土卻仍得不到認同。或許就是主流與非主流的爭奪吧！但是我認為，只要有人民有領土有制度有相同的目標就可稱是一個國家了，不用管其他人的刻板印象。

基於背包以上幾種特性，所以它可以代表我心目中國家圖像的器具。