愛國心

1. 我認為愛國心同時是公民德行也是為人的基本情操，只是兩者之間的比例大小不同。其差別在於，公民德行乃是一個社會裡關於道德的普遍認同，但為人的基本情操只關乎己身。我覺得它們的關係比較像是由公民德行包住為人的基本情操，因為在現在的社會裡，許多人都擁有「從眾人格」，時常是盲目地跟隨潮流但卻不一定清楚自己到底在追求什麼。因此，這些人自己個人的行為便會受到社會普遍價值觀的影響。
2. 在一個社會裡，普遍價值觀是存在的，且是能夠影響社會大眾、並能被大眾傳播媒體所影響的。大眾傳播媒體在當今社會中扮演很重要的角色，其功能之一便是能透過訊息的傳遞讓人民接收資訊，然後進一步地影響到這個社會的價值觀。我們在冥冥之中其實都受到大眾傳播媒體極大的影響，但是目前在台灣，無論是打開電視或是上網，會看到的新聞不外乎是道德淪喪的社會案件以及政治事件，負面的居多，鮮少有什麼擦到一點「愛國」邊緣的話題。正因如此，「愛國心」並不在我們社會普遍價值觀的口袋名單內，也因而不會沒事受到人民重視或討論。
3. 那我們為什麼不會把愛不愛國掛在嘴邊、甚至說不出口？如同上述，從眾人格使的我們並不想標新立異─「別人都沒有在說愛國了，我說了不是很奇怪嗎？」，只想安穩地活在大家都認同的價值觀裡。因為這樣不僅能和別人有共同點、更不會得到周遭的人的不肯定。但是，一旦有國際事件的出現，譬如最近的棒球賽事，具有從眾人格的人，便會跟隨著大家的腳步，一起高喊愛台灣、愛中華，但卻不知道為何愛？幹嘛愛？怎麼愛？只是覺得大家都這樣，所以我應該也這樣。
4. 似乎在從前，由軍事能力判定一國強弱的時代裡，愛國心的展現會較為明顯。譬如日本，在二次世界大戰時，為什麼要對台灣實施皇民化運動？因為他們希望殖民地的人民也同樣地效忠且愛日本。也許對我們而言，這樣的目的與內涵是荒謬的；也許我們會覺得：「人民及土地都已經被你統治了，現在連意志都要管？」但是那就是他們的民族性、他們的普遍價值觀，這也就是為什麼在戰時日本有許多士兵都自願當犧牲者，隨著自爆戰機一起同毀滅。雖然皇民化運動對台灣來說是痛苦的一段歷史，但卻不得不說，日本這樣的民族性與強烈的愛國心，的確為他們帶來了許多戰場上的團結、勝利以及國家的繁盛。
5. 由上述可知，愛國心並不是由立法或是強迫的角度就能夠從無變成有或是改變其程度。在皇民化運動時，台灣人民被迫說日語、行日本習俗，但這些都是外在的服從或效忠，只要內心不認同，那就永遠不可能「愛這個國」。不過我相信，如果大眾傳播媒體能夠有效地發揮其影響力，造成社會的普遍價值觀出現「愛國」二字的話，是能夠有效地改變愛國心的強度的。